1. Húsvét, az Úr átvonulása - a Bárány föláldozása, a kettéváló tenger és a megszabadulás ószövetségi képei Krisztus egyetemes áldozatában nyerik el egyetemes, minden embert megváltó értéküket. Az Anyaszentegyház ezért évről évre felidézi a választott nép egyiptomi kivonulásának eseményeit. Bennük ugyanis a bűn rabságában vergődő emberiség sorsának előképeire ismerünk. Mózes helyébe az örök ígéret Országát megnyitó Jézus lép, aki a keresztség megtisztító vizén át vezeti népét az Atya hajlékába. Az egyházatyák által gazdagon feltárt, mély értelmű párhuzamok a középkori templomajtók kettős dombormű-tábláin éppúgy feltűnnek, mint a zenében. Amikor 1738-ban Händel belefogott Izrael Egyiptomban című oratóriumának megkomponálásába, maga is a Megváltás keresztény bizalmát fejezte ki zenéjében – erre vallanak a műnek a Messiást idéző diadalmas tónusai. Az oratórium József halálától veszi föl a bibliai történet fonalát, és Mózes énekéig ível. Ma a második rész, az Exodus részletei szólnak a Zenei Kincsestárban. Az elsőként felhangzó monumentális korál Izrael elsőszülötteinek megjelölésére emlékeztet. Az Izrael Egyiptomban előadói: Nancy Argenta; Emily Van Evera; Timothy Wilson; Anthony Rolfe Johnson; David Thomas; Jeremy White; a Taverner Choir & Players, Andrew Parrott vezényletével.
2-6. Következzenek az Egyiptomot ért csapások oratóriumi szakaszai. Händel a késő reneszánszban kifejlesztett és a barokk korban tökélyre vitt imitatív kompozíciós módszerhez folyamodik: képszerű zenei gesztusokkal ábrázolja a békainváziót, a sötétséget, a gyermekek elpusztítását.
7. A népét megmentő Isten pásztorként vonul a nyáj előtt. Az egyiptomi csapások drámai hangjainak kontrasztjaként lágy korál ad hálát a megmenekülésért.
8-12. Az oratórium második részének diadalmas monumentalitása a tengert kettéválasztó Isten hatalmát dicsőíti. Händel Izrael Egyiptomban című oratóriuma mintegy zenei előképe az öt évvel később komponált Messiásnak, mint ahogyan Izrael kivonulását is előképként állítja elénk az egyház, Megváltó Urunk feltámadására várván.